白道をゆく祈り――世界平和の祈り唯一行

「世界平和の祈り」は人類の完全平和＝完全調和世界達成への真の《白道》である。

　狭き門より入れ、滅（ほろび）にいたる門は大きく、その路は廣く、之より入る者おほし。生命（いのち）にいたる門は狭く、その路は細く、之を見出す者すくなし。

念仏者は無碍の一道（むげのいちどう）なり。そのいはれいかんとならば、信心の行者には天神・地祗も敬伏（きょうぶく）し、魔界・外道も障碍することなし。罪悪も業報（ごっぽう）を感ずることあたはず、諸善もをよぶことなきゆに無礙の一道なりと、云々。

（『歎異抄』第七条 ＝ 金子大栄校注・岩波文庫版より ＝
※WEB表記の関係上、漢字を一部新字に改めました。）

【現代語訳】

　念仏者は、何ものにもさまたげられないただひとすじの道を歩むものです。それはなぜかというと、本願を信じて念仏する人には、あらゆる神々が敬ってひれ伏し、悪魔も、よこしまな教えを信じるものも、その歩みをさまたげることはなく、また、どのような罪悪もその報いをもたらすことはできず、どのような善も本願の念仏には及ばないからです。
　このように、聖人は仰せになりました。

親鸞聖人の著作より：

　『法事讃』［注：ほうじさん。善導の著。二巻］に、「致至使凡夫念即生（ちしぼんぷねんそくしょう。凡夫念ずればすなはち生ぜしむることを致す）」といわれているのは、・・・　

　（中略）

　「凡夫」というのは、わたしどもの身には無明煩悩が満ちみちており、欲望も多く、怒りや腹立ちやそねみやねたみの心ばかりが絶え間なく起り、まさに命が終わろうとするそのときまで、止まることもなく、消えることもなく、絶えることもないと、水火二河の譬に示されている通りである。このような嘆かわしいわたしどもも、二河（にが）にはさまれた一すじの白道すなわち本願のはたらきの中を一歩二歩と少しずつ歩いていくなら、無碍光仏（むげこうぶつ）と示された光明のお心に摂（おさ）めとってくださるから、必ず浄土に往生することができる。そうすれば、浄土のさとりの花に生れ、阿弥陀如来と同じく、この上ないさとりを開かせていただくのである。このことを根本としなさいというのである。これを、「致至使凡夫念即生」（ちしぼんぷねんそくしょう）といわれているのである。水火二河の譬の中に、「一歩二歩と行く」とあるのは、一年二年と過ぎていくことをたとえているのである。

（前掲『一念多念証文』、ｐ.35〜38）

和田重正先生の著作より：

　これはむろん譬話に違いないが、全くうまい話だと思う。ぐるり中が競争相手であり警戒を怠ったら持ち物は勿論、一つしかない命までも奪われるかと思い 戦々恐々として生きている人間が救われる唯一の道を的確に示した話だ。
　この話の真意を悟り得ず白道の存在にも気づかず、その手前で右往左往しているのが、今日の世界各国を支配している実力者集団であり、日本の指導層である。彼らに悪意はないが、要するに愚かなのだ。その愚かさのおつき合いをし、悪鬼悪獣の餌食になる庶民はたまったものではない。

　（中略）

　白道とは闘争と恐怖不安の世界から、平和と希望に満ちた真実の世界、実在の世界への通り道であり、いのちへの直通路だとも言える。

（和田重正著『自覚と平和――国家エゴイズムを超えて』
くだかけ社刊・1987年、ｐ.164）

五井先生の著作より：

　何事もその道に徹しなければいけません。徹するということは、把われるということではありません。今日こそ一つの道に徹し切るよい時期なのであります。もう一つの道しかなくなってきているのです。

（五井昌久著『純朴の心』ｐ.137より　ゴチックは引用者）

　今日まで人類が歩いていた道は、穢く汚れてしまっておりまして、しかも行き止まりになってしまっているのです。それを何となく知っておりながらも、昔からの惰性で他の道を求めようともせず、足をひきずりひきずり、体中傷だらけになりながら、歩き続けているのです、
　ですから人類は、新しい道をみつけ出して、その道を進んでゆくことが絶対必要なのです。心ある人は、新しい道を見つけようとして他の方向に足をむけようとするのですが、前の道に蔽い茂っている雑草に足をすくわれ、余程意志強く何度でも何度でもその道を求めなければ、新しい道に足を下ろすことができないのでした。あまり無理をして新しい道にゆきつこうとすると、大怪我をして、新しい道に足をつけたと同時に、肉体の生命は終わってしまったりするのでした。キリスト者や仏教者や先覚者たちの受難はみんなそうしたものなのです。それはまだ、新しい道につづく分れ道がきていない時に行なったからなので、その人々は本当に大変だったと思います。
　しかし今は、新しい道への方向がはっきり定まっております。今日までの道を進んでゆけば、行き止まりがくることもかなりはっきりしてきました。多くの人々がもう道を変えなければと思いながらも、まだ新しい道を見出せずにいるのです。
　私はその新しい道を、求めつづけて、ついに見出して、先ず自分がその道に入ってみました。入ってみると、何という美しい明るい道なのでしょう。その道は天まですっきりとつながっている道です。天と地がはっきりとつながっている道だったのです。神々の姿や祖先たちの姿が、はっきりとうき出してみえます。平和な気が四方に充ち充ちています。
　その道に易しく入る方法も教わりました。それが消えてゆく姿で世界平和の祈りだったのです。
　個人も国家も、どうしてもこの新しい道に入ってゆかなければ、その存続が失われます。絶対にもう道を変えなければならないのです。日本は霊（ひ）の本（もと）の大和の国の本質を、この道の上で現わさなければならないのです。そういう道案内を私はしてゆこうとしています。
　過去の因縁は、昔通った汚れた道は、もう遠くに消え去っていったのです。今新しい世界、平和の道が、天と地がすっきりとつながった、七色に光り輝く美しい道が、私たちの前に全世界の人々の一日も早く来り集うのを待っているのです。

（五井昌久著『世界人類が平和でありますように』、ｐ.101〜103）